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Archive for diciembre, 2010

Alenarte Revista. Número 67. Diciembre 2010

 

 

 

Bienvenidos sean a este número de diciembre de Alenarte Revista. En el que, aprovechando la portada, queremos contarles varias cosas, así en plan novedad, que nunca está de más abrirse a las tecnologías, ni dejar pasar nuevos aires.

 

 

Así que, clikeen y se enteran.

 

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Cultura en Diciembre.2010. La Exposición “Reciclaje”, la Muestra de TextilArte y los Viajeros de Costa Ferreira.

Bienvenidos/as al número de Diciembre de 2010 de Alenarte Revista. Número 67. En esta ocasión en nuestras noticias les invitamos a dos exposiciones en Madrid y una en Oporto.

 

 

 

 

 

 

 

 El reciclaje, el arte textil y los viajeros de Portugal son quienes ocupan nuestra sección de noticias.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Con una exposición en el Museo Nacional de Artes Decorativas, una muestra de arte textil patrocinada por la Asociación de Creadores Textiles de Madrid y la presentación de Joao Costa Ferreira en Oporto de sus últimas creaciones.

 

Sin más, les invitamos a entrar.

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Tolstoi, Dostoievski y Otros Autores Rusos. Por: José Julio Perlado

El centenario de la muerte de Tolstoi nos trae a la actualidad el ángulo homérico del  autor de “Guerra y paz”, la visión que este gran novelista tenía ante la vida del campo – algo natural y real en él – como real y natural eran la ciudad y sus físicos laberintos para Dostoievski.

Dos concepciones distintas de los espacios que suele transitar el hombre y que quedaron analizados de modo excelente por George Steiner en su “Tolstoi o Dostoievski”. Rusia y Europa fueron tema literario muy destacado en la literatura del siglo XlX, y conociendo Europa, se decía, muchos escritores “redescubrían” su propia patria. Descendiendo a las páginas de las grandes novelas rusas, Tolstoi describe homéricamente los objetos: sean los anteojos de Bezoukhov, los vestidos de Anna Karenina o la cama donde muere Ivan Ilitch. ( José Julio Perlado )

 

 

 

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Antonio Muñoz Molina. La Noche de los Tiempos. Por : Amando Carabias

No sé si todos pensarán lo mismo, pero, a mi modo de ver, anunciar que la peor sensación que he tenido como lector es que el libro se ha acabado, es lo mejor que se puede decir de él y, por extensión, de quien lo ha escrito.

Eso es exactamente lo que me ha pasado con La noche de los tiempos de Antonio Muñoz Molina (Seix Barral, 2009).

Antes de leerlo tuve la oportunidad de asistir a la conversación que sobre él se desarrolló dentro del Hay Festival de Segovia, durante el último mes de septiembre. Ya entonces quedé convencido de que su lectura sería provechosa, y no sólo como lector que durante unas horas (en este caso unas cuantas, pues el libro tiene –en la edición que manejo— novecientas cincuenta y ocho páginas), va a disfrutar de un gran escritor, sino que va a sumergirse en una de esas historias que atrapa por su contundencia, por la fuerza de sus personajes llenos de matices, por esa capacidad del escritor de usar el lenguaje en toda la versatilidad que nuestro idioma otorga. ( Amando Carabias )

 

 

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La biblioteca de… Soledad Puértolas. Por: Lola Rivera.

 

 

Soledad Puértolas lee y escribe para aumentar el mundo que ve desde su balcón. Si viaja imagina otras vidas desde la ventana del hotel, busca algo que explique la soledad de la gente que ve, o la suya propia; observa a un perro sin dueño que deambula entre el tráfico. Un hombre ciego entre el público del auditorio de la Biblioteca Nacional la felicita por haber rescatado a Marcela en su discurso de entrada a la Academia, personaje secundario de El Quijote cuya esencia es la libertad y la autosuficiencia. El ciego le propone, después de escuchar la historia del perrito callejero, reivindicar ahora al galgo corredor. Autora de veinticuatro obras publicadas en distintos géneros: novela, relato, ensayo y literatura juvenil, miembro del Real Patronato de la Biblioteca Nacional de España y una de las cinco mujeres académicas de la Real Academia de la Lengua Española, entró el último 2 de diciembre a engrosar la lista de las eminencias que exponen su relación con la lectura dentro del ciclo La biblioteca de… que la BNE organiza desde 2005  ( Lola Rivera ) .

 

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La ” Otredad ” de Navarro Beloqui: Nafsak. Por: Alena Collar

Navarro Beloqui a quien no conozco en persona ha escrito y publicado-no siempre va de la mano- un libro titulado Nafsak, cuya traducción del árabe al castellano es “tú mismo”.

 

Cosa esta de necesaria aclaración, pues- dicho tal cual- el título despistaría al lector, al no saber esta singularidad.

 

  ( Alena. Collar )

 

 

 

 

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Iconografía Cristiana. La vida de la Virgen María II. Nacimiento. Por Virginia Seguí

 Para el tema del nacimiento de la Virgen que es el que nos ocupa los textos apócrifos neotestamentarios más interesantes son los conocidos como Apócrifos de la Natividad: el Protoevangelio de Santiago y sus dos reelaboraciones latinas el evangelio llamado del Pseudo Mateo y el Liber de Nativitate Marieae. A estos apócrifos, datados a partir del siglo II se les atribuye, por los expertos, una finalidad concreta al considerarlos una especie de contrarréplica a los apócrifos heréticos anteriores; finalidad que podríamos denominar como teológica ya que defienden el honor de María particularmente en lo que se refiere a su concepción y parto virginales.

(Virginia Seguí)

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Doctor Tenazas o el arte de reciclar. Por : Fernando Cana García.

Doctor Tenazas es el nombre artístico de Héctor Cana Sánchez (Madrid 1974). La formación recibida por Héctor  en el campo de la escultura se reduce a la talla de piedra; lo demás lo ha aprendido por sí mismo; es decir, es un autodidacta tanto de la talla en madera, como, sobre todo, de las esculturas que ha hecho con materiales reciclados.

Es evidente que no parte de cero; las raíces de su lenguaje artístico se remontan al menos al expresionismo, a Dadá y al surrealismo en lo que se refiere a la forma, organización y connotaciones de las obras, y se extienden al concepto de objet trouvé o ready-made de Duchamp, Picabia y Ray, al arte povera de finales de los años sesenta y al “arte basura” más reciente; pero el Doctor Tenazas configura con sus objetos y materiales un lenguaje propio en el que se amalgaman las dimensiones de lo absurdo con una impronta humanista y reivindicativa, más sensitiva que racional.

( Fernando. Cana García )

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